1246 - محمد بن علي المصري المعروف ب « العسكرىّ » « 1 » : يكنى أبا بكر . مختار أهل العسكر ومفتيهم « 2 » . حدّث ، وكان يتفقه على مذهب الشافعي ، وحدّث بكتبه عن « الربيع بن سليمان ، ويونس بن عبد الأعلى المصريين ، وغيرهما « 3 » . توفى يوم الأربعاء سابع ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاثمائة « 4 » . 1247 - محمد بن علي بن الحسين بن أبي الحديد الصّدفىّ المصري : مولى الصّدف . يكنى أبا الحسين . سمع يونس بن عبد الأعلى ، ووفاء بن سهيل ، والربيع بن سليمان ،

--> - عدم تأمله سياق ابن منده ، الذي يفهم منه صحبة الرجل . وأقول : لا يقتضى لفظ رواية ( ابن منده ) : أما سمعت ، أن ابن علبة سمع من الرسول صلى اللّه عليه وسلم بالفعل ، ويذكّره بذلك هبيب ، وإنما هو أسلوب يستخدم على سبيل المجاز ، بغرض التأكيد على أن هبيبا سمع ذلك - فعلا - من الرسول ، وأن ما يرويه متواتر مشهور . فلعل ابن علبة لم يسمع هذا الحديث من الرسول صلى اللّه عليه وسلم ، ولا ينفى ذلك عنه الصحبة ، ولعله سمعه وفهمه على محمل آخر ، أنه ما دام أمن على نفسه الخيلاء ، وضمن لثوبه الطهارة وعدم النجاسة ( وهو ما يتوفر له عند الجلوس في انتظار الإذن بالدخول على النجاشي ، كما ورد لدى ابن عبد الحكم ) ، فلعله رأى أنه لا ضير من إطالة الإزار . وعلى كل ، فالغالب أنه صحابي في نظر ابن يونس ، أورده في ( تاريخ المصريين ) . وأخيرا ، فالحديث المذكور بالمتن أخرجه أحمد في مسنده ، من طريق ابن لهيعة 3 / 437 ، وأبو يعلى في ( مسنده ) 3 / 111 - 112 برقم ( 1542 ) من طريق ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث إلى آخر السند . وقال الهيثمي في ( مجمع الزوائد ) 5 / 124 - 125 : رواه أحمد ، وأبو يعلى . ورجال أحمد رجال الصحيح ، وأسلم ( أبو عمران ) ثقة . ( 1 ) نسبة إلى ( عسكر مصر ) ، وهي حارة من مدينة مصر ، تسمى ( العسكر ) ، نزلها عسكر ( صالح ابن علىّ بن عبد اللّه بن عباس ) . ( طبقات الإسنوى 2 / 205 ، وحسن المحاضرة 1 / 401 ) . وأقول : لعلها المكان الذي بنيت فيه مدينة العسكر بعد ذلك ، وامتدت وغدت عاصمة مصر في عهد العباسيين . وربما كان هذا هو المقصود بقوله - فيما يأتي - مفتى العسكر ، أي : مفتى تلك المدينة العاصمة . ( 2 ) الأنساب 4 / 193 ( ولم ينسب إلى ابن يونس ) ، وطبقات الإسنوى ( 2 / 205 ( قال ابن يونس في تاريخ مصر ) ، وحسن المحاضرة 1 / 401 ( قال ابن يونس ) . وفي ( تاريخ الإسلام ) 24 / 216 ( مفتى عسكر مصر ، وعينهم ) . ( 3 ) الأنساب 4 / 193 ، وطبقات الإسنوى 2 / 205 ، وحسن المحاضرة 1 / 401 ( روى عن يونس ، والربيع ) . ( 4 ) تاريخ الإسلام 24 / 216 ( ذكر الشهر والعام فقط ، قاله أبو سعيد بن يونس ) ، وطبقات الإسنوى 2 / 205 ، وحسن المحاضرة 1 / 401 ( حرّفت فيه سنة 327 ه إلى 317 ) .